Quando Deus deu os Dez Mandamentos para Seu povo, Israel, Ele
colocou o mandamento de observar o sétimo
dia, o Sábado, no coração da Sua lei (Êxodo
20:8-11). De acordo com esse mandamento,
o sábado é um memorial do poder criativo
de Deus, um dia para pararmos e pensarmos
sobre as belezas e maravilhas de Suas obras
criadas, um dia para relaxar e nos aproximar
de nosso Criador, um dia para explorar num
nível mais profundo nosso relacionamento
com Ele.
Durante
a vida humana de Jesus aqui na terra, Ele
também guardou o sábado (Lucas 4:16) e reafirmou-o
como um dia que beneficia os cristãos (Marcos
2:27, 28). Vários textos no livro de Atos
mostram que os discípulos de Cristo adoravam
no sábado depois de Sua ressurreição (Atos
13:14; 16:13; 17:2; 18:1-4, 11).
1.
UMA PERGUNTA INTRIGANTE
Isso
nos leva a um tema que muitos acham intrigante.
O mundo cristão tem estado a observar dois
dias diferentes. De um lado, a maioria dos
cristãos observa com sinceridade o domingo,
o primeiro dia da semana, que crêem ser
um memorial da ressurreição de Cristo. De
outro lado, um grande grupo de cristãos,
igualmente sinceros, crêem que a Bíblia
honra apenas o sétimo dia como o sábado
do Senhor, e que não há em nenhum outro
lugar na Bíblia qualquer indicação da santidade
do domingo.
Será
que realmente faz alguma diferença qual
o dia que separamos para o descanso sabático?
Como pessoas sinceras e honestas que desejam
conhecer a verdade, precisamos sempre nos
perguntar: "O que importa para Jesus? O
que Jesus deseja que eu faça?".
Para
chegar a uma decisão sobre isso, muitos
fatos importantes precisam ser esclarecidos:
Quem mudou o descanso sabático do sábado,
o sétimo dia da semana, para o domingo,
o primeiro dia da semana? Será que a Bíblia
autoriza essa mudança? Se sim, será que
Deus, Cristo, ou talvez os apóstolos fizeram
essa mudança?
Vamos
proceder mediante a análise de todas as
possibilidades.
2.
SERÁ QUE DEUS MUDOU O SÁBADO?
Há algum tipo de pronunciamento de Deus que muda a adoração
do sábado para o primeiro dia da semana?
A
maioria dos cristãos aceita os Dez Mandamentos
como um guia válido para a vida. Eles são
a única mensagem que Deus escreveu em toda
a história da raça humana. Eles são tão
importantes que Ele os escreveu em pedra
com Seu próprio dedo (Êxodo 31:18).
No
quarto mandamento, Deus nos instrui:
"Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo. Trabalharás seis
dias e neles farás todos os teus trabalhos,
MAS O SÉTIMO DIA É O SÁBADO DEDICADO AO
SENHOR, O TEU DEUS. Nesse dia não farás
trabalho algum... Pois em seis dias o Senhor
fez os céus e a terra, o mar e tudo o que
neles existe, mas no sétimo dia DESCANSOU.
Portanto, o Senhor ABENÇOOU o sétimo dia
e o SANTIFICOU". Êxodo 20:8-11 (A não ser quando
indicado, todos os textos bíblicos da série
DESCOBERTAS BÍBLICAS são da Nova Versão
Internacional da Bíblia [NVI].).
Quando
Deus deu os Dez Mandamentos a Seu povo,
Ele também deixou claro que nenhum ser humano
deveria revisar ou editar qualquer instrução
dada por Seus lábios.
"NADA ACRESCENTEM às palavras que eu lhes ordeno e delas NADA
RETIREM, mas obedeçam aos mandamentos do
Senhor, o Seu Deus, que eu lhes ordeno".
Deuteronômio 4:2
O
próprio Deus promete não alterar Seus mandamentos:
"NÃO violarei a minha aliança NEM MODIFICAREI AS PROMESSAS DOS
MEUS LÁBIOS". Salmo 89:34
A
Bíblia é clara em afirmar que Deus não mudou
o descanso sabático do sétimo para o primeiro
dia da semana.
3.
SERÁ QUE JESUS MUDOU O SÁBADO?
De acordo com Jesus, os Dez Mandamentos
não eram suscetíveis a mudanças:
"Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não
vim abolir, mas cumprir. Digo-lhes a verdade:
Enquanto existirem céus e terra, de forma
alguma desaparecerá da Lei a menor letra
ou o menor traço, até que tudo se cumpra".
Mateus 5:17, 18.
Na
Lição 16, descobrimos que Jesus tinha o
costume de adorar na sinagoga aos sábados
(Lucas 4:16). Também descobrimos que Jesus
desejava que Seus discípulos continuassem
e experimentar a alegria da verdadeira guarda
do sábado (Mateus 24:20).
Não
há dúvidas pelos ensinos de Jesus e o Seu
exemplo que ainda precisamos do descanso
sabático para descansar, relaxar e passar
tempo com Deus.
4.
SERÁ QUE OS APÓSTOLOS MUDARAM O SÁBADO?
Tiago,
o primeiro líder da igreja cristã primitiva,
escreveu o seguinte sobre os Dez Mandamentos:
"Pois quem obedece a toda Lei, mas tropeça em apenas
um ponto, torna-se culpado de quebrá-la
inteiramente. Pois aquele que disse: 'Não
adulterarás', também disse: 'Não matarás'.
Se você não comete adultério, mas comete
assassinato, torna-se transgressor da Lei".
Tiago 2:10, 11
Lucas,
o médico e evangelista da igreja primitiva,
relata:
"No sábado, saímos da cidade e fomos para a beira do rio,
onde esperávamos encontrar um lugar de oração.
Sentamo-nos e começamos a conversar com
as mulheres que haviam se reunido ali".
Atos 16:13
O
livro de Atos no Novo Testamento menciona
84 vezes que o sábado era observado pelos
seguidores de Cristo, todos abrangendo um
período de 14 anos depois da ressurreição
de Jesus: 2 sábados em Antioquia (Atos 13:14,
42, 44); 1 em Filipos (Atos 16:13); 3 em
Tessalônica (Atos 17:2, 3); 78 sábados em
Corinto (Atos 18:4, 11).
João,
o último dos doze apóstolos a morrer, guardou
o sábado. Ele escreveu:
"No dia do Senhor achei-me no Espírito". Apocalipse 1:10
De
acordo com Jesus, o dia do Senhor é o sábado:
"Pois o Filho do Homem é Senhor do sábado". Mateus 12:8
Uma
pesquisa das evidências na Escritura revela
que os apóstolos não fizeram nenhuma tentativa
de mudar o dia de descanso de Deus do sétimo
para o primeiro dia da semana. O Novo Testamento
menciona o primeiro dia da semana oito vezes.
Em nenhuma delas o primeiro dia da semana
é chamado de dia santo, nem apresenta qualquer
indicação de que deveria ser separado como
um dia de adoração. Um exame crítico dos
oito textos que mencionam o primeiro dia
da semana mostra os seguintes eventos que
ocorreram no domingo:
(1)
As mulheres visitaram o túmulo de Jesus
no primeiro dia (Mateus 28:1)
(2)
"Quando terminou o sábado", mulheres voltaram
a fazer suas atividades seculares no primeiro
dia da semana (Marcos 16:1, 2).
(3)
Jesus apareceu primeiro a Maria Madalena
na madrugada do primeiro dia da semana (Marcos
16:9).
(4)
Os seguidores de Jesus voltaram às suas
atividades seculares no primeiro dia da
semana (Lucas 24:1).
(5)
Maria foi ao túmulo de Jesus e o encontrou
vazio no primeiro dia da semana (João 20:1).
(6)
Os discípulos se reuniram "por medo dos
judeus" (não para adoração) no primeiro
dia da semana (João 20:19).
(7)
Paulo pediu aos membros da igreja para consultarem
suas economias no primeiro dia da semana
e, de acordo com sua renda, separarem "uma
quantia" para enviar aos pobres em Jerusalém
(I Coríntios 16:1, 2). A passagem não menciona
qualquer indício de encontro religioso.
(8)
Em Atos 20:7, Lucas fala de uma pregação
de Paulo feita no primeiro dia da semana
num encontro casual de despedida. Além disso,
Paulo pregava todos os dias, e os apóstolos
repartiam o pão diariamente (Atos 2:46).
Nenhuma
dessas passagens da escritura sugere que
os apóstolos pretendiam cessar a observação
do sábado. Os apóstolos não mencionaram
nenhuma mudança do descanso sabático do
sétimo para o primeiro dia da semana. Não
há nenhuma evidência clara no Novo Testamento
de que tenha havido essa mudança. A mudança
ocorreu muito tempo depois de Jesus e dos
apóstolos, por isso precisamos nos voltar
para a história para vermos quando e como
a mudança ocorreu.
5. DE ONDE VEIO O DOMINGO?
Os apóstolos alertaram que alguns cristãos se afastariam das
doutrinas do cristianismo do Novo Testamento:
"Por isso, vigiem!" (Atos 20:29-31). E foi
exatamente isso que aconteceu. Historiadores
conceituados registram claramente como os
cristãos começaram se afastar da pureza
apostólica. As tradições e as doutrinas
que Paulo, Pedro e os outros fundadores
da igreja cristã nunca tinham aceitado foram
gradualmente sendo incorporadas à igreja.
A
mudança da observância do sábado para o
domingo ocorreu depois que o Novo Testamento
já tinha sido completado e que todos os
apóstolos já tinham morrido. A história
registra que os cristãos eventualmente mudaram
a adoração e o descanso do sétimo para o
primeiro dia da semana. É claro que os crentes
não deixaram de guardar o sábado de um dia
para o outro. A ocorrência autêntica mais
primitiva da observância do domingo por
cristãos ocorreu na Itália, no meio do segundo
século depois de Cristo. Por muito tempo
depois disso, muitos cristãos guardavam
os dois dias, enquanto outros ainda descansavam
apenas no sábado.
No dia 7 de março de 321 AD, Constantino o Grande promulgou a
primeira lei civil acerca do domingo, ordenando
que todas as pessoas do império romano,
exceto os fazendeiros, deveriam descansar
no domingo. Isso, juntamente com cinco outras
leis decretadas por Constantino tratando
do domingo, estabeleceram um precedente
legal para todas as legislações civis relativas
ao domingo que existem até nossos dias atuais.
No quarto século, o Concílio de Laodicéia
proibiu os cristãos de se absterem de trabalhar
no sábado, enquanto instava para que eles
honrassem o domingo evitando trabalhar nesse
dia sempre que possível.
A
história mostra que a adoração e a observância
do domingo é um costume estabelecido pelo
homem. A Bíblia não nos dá autoridade para
trocarmos a observância do quarto mandamento,
o sábado. O profeta Daniel predisse que
durante a era cristã, um poder de engano
tentaria mudar a lei de Deus (Daniel 7:25).
6.
QUEM FEZ A MUDANÇA?
Quem
oficialmente mudou o dia de descanso do
sétimo dia para o primeiro dia da semana?
A Igreja Católica afirma ter feito isso.
Numa tentativa de salvar o decadente império
romano, líderes da igreja bem intencionados
se comprometeram e tentaram mudar o dia
de adoração do sábado para o domingo.
Um catecismo da Igreja Católica Romana diz:
"P.
Qual é o dia de descanso?
R. O sábado é o dia de descanso.
P. Por que guardamos o domingo e não o sábado?
R. Guardamos o domingo ao invés do sábado
porque a Igreja Católica... transferiu a
solenidade do sábado para o domingo". Peter
Geiermann, The Convert Catechism of Catholic
Doctrine (Edição de 1957), pág. 50 [tradução
livre].
A
Igreja Católica orgulhosamente proclama
que os líderes humanos da igreja fizeram
a mudança.
"O
dia santo foi mudado do sábado para o domingo...
não em virtude de qualquer instrução dada
pelas Escrituras, mas por causa do sentimento
de poder da própria igreja... As pessoas
que pensam que as escrituras deveriam ser
a única autoridade, deveriam logicamente
se tornar Adventistas do Sétimo Dia, e santificar
o sábado". Cardeal Maida, Arcebispo de Detroit,
EUA, St. Catherine Catholic Church Sentinel,
Algonac, Michigan, EUA, 21 de maio de 1995
[tradução livre].
7.
O QUE ALGUMAS IGREJAS PROTESTANTES DIZEM?
Os
documentos oficiais que resumem as crenças
de várias denominações protestantes concordam
que a Bíblia não oferece nenhum tipo de
ocorrência que legalize a observância do
domingo.
Martinho
Lutero, o fundador da Igreja Luterana, escreveu
na Confissão de Augsburg, Artigo 28, parágrafo
9:
"Eles [os Católicos Romanos] alegam que
o sábado foi mudado para o domingo, o dia
do Senhor, que é contrário ao decálogo [os
Dez Mandamentos],... nem há qualquer exemplo
maior de prepotência do que essa mudança
do dia de descanso. Com isso, eles dizem
que grande é o poder e a autoridade da igreja,
pois ela dispensou um dos dez mandamentos".
[tradução livre]
Os
teólogos metodistas Amós Binney e Daniel
Steele observaram:
"É verdade, não há nenhuma ordem bíblica
que assevere o batismo de crianças... nem
que seja santificado o primeiro dia da semana".
Theological Compend (Nova Iorque: Methodist
Book Concern, 1902), págs. 180, 181. [tradução
livre].
O
Dr. N. Summerbell, historiador dos discípulos
de Cristo e da igreja cristã escreveu:
"A igreja Romana havia se apostatado totalmente...
Ela alterou o Quarto Mandamento, trocando
o descanso do sábado ordenado na Palavra
de Deus, e instituindo o domingo como dia
santo". A True History of the Christian
and the Christian Church, págs. 417, 418
[tradução livre].
8.
NA VERDADE, QUAL É O PROBLEMA?
Isso
nos leva a encarar as perguntas: Por que
tantos cristãos guardam o domingo sem a
autoridade bíblica? E mais importante ainda:
Que dia devemos guardar? Será que não deveríamos
seguir os que dizem: "Eu não acho que faça
diferença qual o dia devo guardar, contanto
que separe um dia dentre os sete?" Ou, será
que deveríamos dar importância ao dia que
Jesus, nosso Criador, estabeleceu quando
criou nosso mundo, e o dia que Deus apontou
nos Dez Mandamentos: "O sétimo dia, o sábado?"
Aqui estamos nós, lidando com mais do que simplesmente uma observância
exterior. Estamos tratando de qual o dia
correto que foi estabelecido por Deus segundo
a Bíblia. O tema essencial de tudo isso
é a obediência a Jesus. Nosso Criador separou
o sábado como um dia santo, como um tempo
no qual nós e nossas famílias pudéssemos
nos aproximar dEle para recebermos forças
e renovar a nossa vida. A quem devemos obedecer?
Devo obedecer a Cristo, o Filho de Deus,
ou à tradição humana com respeito a qual
dia devo santificar? A escolha está clara:
os ensinos dos homens ou os mandamentos
de Deus; a palavra dos homens ou a Palavra
de Deus; uma substituição humana ou um mandamento
divino?
O
profeta Daniel manda um aviso àqueles que
tentam "mudar os tempos e as leis" (Daniel
7:25, NVI) ["cuidará em mudar os tempos
e a lei" (Daniel 7:25, Versão Almeida Revista
e Atualizada, 2a edição)]. Deus está chamando
seu povo de volta à obediência. Ele os convida
a guardarem o sábado como um símbolo de
lealdade e amor a Ele.
Jesus
disse: "Se vocês me amam, obedecerão aos
meus mandamentos". (João 14:15). E Ele promete
completa alegria para aqueles que O amam
a ponto de obedecer a Seus mandamentos (João
15:9-11). Temos um maravilhoso Salvador.
Ele está ansioso para que nós experimentemos
Seu amor em sua totalidade. Um coração desejoso
de obedecer abre completamente as portas
para esse amor.
No
Jardim do Getsêmani, Cristo se submeteu
completamente à vontade do Pai - mesmo que
tivesse de enfrentar a cruz e que os pecados
do mundo fossem acabar com Sua vida. Quando
gritou a Deus: "Afasta de mim este cálice",
Ele continuou colocando a vontade de Deus
acima da sua própria, e acrescentou: "contudo,
não seja o que eu quero, mas sim o que tu
queres" (Marcos 14:36).
Cristo
almeja que experimentemos a plenitude que
acompanha uma vida verdadeiramente submetida
a Deus. Ele também deseja que experimentemos
o descanso do sábado. Deseja que confiemos
nEle o suficiente para que possamos obedecê-lO
em cada detalhe de nossa vida. Se você responder
ao chamado de Deus e obedecer a todos os
Seus mandamentos, você irá experimentar
a promessa de Jesus de que a "alegria" que
Ele dá estará em nós, e a nossa alegria
será completa (João 15:11).
